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私の旅はそれ自体だけでなく、ミサイルのインストールに抗議の平和のために仕事を排出するという目標を設定したが、平和の見通しを構築に貢献している私たちのデュッセルドルフの平和グループ「心理学と平和」、で私の仕事のその起源を負っています。ニカラグアの建設援助者としてすでに2人が参加しています。さらに、それは重要なDipl.-Psychでした。マナグア大学でニカラグアの唯一の心理学部を支援するよう呼び掛けられたHannelore Pott氏は、1985年中頃に私に届いた。

元ヒューマンサイエンス学部長、ハイメ・ウィットフォードはミュンヘンで1975/76年に行われた心理学の研究のためにドイツに親しまれています。彼はニカラグアの大きな貧困のために（書籍や金銭の形で）重要な支援を求めており、大学に来て教える人々に興味があります。

旅行はとてもよく組織されたことを理解するには、ハイメ・ウィットフォードは、マナグアでサンディニスタの約500のアクティブなメンバー（過激派）の一つであり、私の滞在は、愛とケアが持っているとそこに準備したことを知っている必要があります。これはまた、私がニカラグアの唯一の精神病院で働くことを非常に多くのドアが開き、なぜ許可したのかを説明します。私は彼の支持と信頼のために彼に再び感謝したいと思います。

私の滞在中、私は別の仕事を持っていた：精神のための病院や施設からの精神科医で、練習心理療法士とPsychlologenで、ニカラグアの唯一の心理学科の教授でマナグアにイエズス会の大学で分析的集団精神療法と短期的および緊急治療の「中米の」ワークショップを実施します軍隊の唯一の精神医学的病院のメンバーとの健康;

この参加者サークルの一部と自己体験グループを実行するステップと、

私たちがロールプレイングした大学の3年次心理学の学生と一緒に作業し、最初のインタビューのテクニックを教えました。

また、私は監督グループは、ニカラグアが開催された精神軍病院では、入院患者や治療計画を伴う急性の問題が作成され、環境の治療のコースを行っている議論しています。

私はまた、今後5年間のカリキュラムの変更について、Departmentの心理学者に助言を求めました。これまでの傾向はできるだけ教授することだが、理論的にのみであることが判明した。自己体験グループ、ロールプレイング、可能であれば、治療的な仕事の形で、より多くの練習を教える大きなニーズと大きな必要性があります。

私は大学のゲストハウスでマナグアに滞在中に住んでいました。私がそこに住むことができたという事実は大きな利点であることが判明しました。そうでなければ私は一緒に食べ物を買うのに多くの時間を費やさなければならなかったでしょう。そこでゲストハウスにはとても素敵なニカラグアゼリンがありました。ニカラグアゼリンは毎日の待ち行列と食糧のための戦いから私たちを連れて行ってくれました。私たちは4人のキューバ農民、ウルグアイの言語療法士、ドイツ人ドイツ人、ドイツ精神分析家でした。下層階級の典型的なニカラグア人女性として、私はしばしば安心していたように、ニカラグア人の典型的な女性の運命を後にしていました。 24歳で4人の子供がいて、すべての父親から来ましたが、彼らは家族と一緒に暮らす必要があり、牧師が彼女に与えた仕事をすることができます。教会当局によるメイク維持との関係、避妊への公式カトリック教会の抑圧的な態度、ローマによって生成罪悪感、そしてその「寛大な」はNicaraguenserinは世代のために、確かに成ることを依存関係のサイクルを扱い、ちょうど私に起こるように見えました。今、彼女は輝くサンドイッチンです！悪循環を壊す希望の光り輝く人！

あなたが私の仕事への洞察を与えるために、私は競合Nicaraguenser今日を移動するの感覚を伝えることができます初めに私の監督作品からいくつかの例を、お願いしたいと思います。

私の到着後2日目の午前8時30分、大きな軍用トラックが家の前に駐車された。アウト、拳銃で武装し、軍事心理学者を上昇させた。私にそんな矛盾した気持ちをさせる逆説的な絵！サンディニスタの動きの感覚が非常に近いことが、私は、私は全くそれを見落とすことができれば、精神分析やグループセラピストとしてここに置かれた場合に不安のも気持ちとは思えない、私はここで自分自身をせたものを、私はそれを望んでいたと答えができれば、これらの質問は何度も私を動かしましたが、滞在の終わりに私は全力で彼らを肯定することができました。

軍事病院はマナグアの外で約10キロ、非常に牧歌的で、小さな公園に囲まれ、18のベッドがあります。軍隊の唯一の精神病院だったので、私はニカラグアの紛争側について最も良い洞察を得ました。約6万〜8万の兵士で、18ベッドはもちろんごくわずかです。病人は非常に単純に一緒に医者と一緒に、療法的な話がありますが、一種のMilieutherapieです。投与される薬物もありますが、全体的には非常に人間的です。私は医者やセラピストには良い印象を与えました。あなたは彼らが本当に生きて自分の患者と働くことが分かります。多くは、オーストリア、メキシコの精神分析学者マリー・ランガーとのワークショップを経たし、自分の治療の開発について非常に懸念していたていました。監督異なる患者の間に自分の病歴を提示し、それぞれが、彼は患者を経験する方法にコメントすることができたた、何の関係彼は患者、などと…それは本当に、中央を意識や無意識の葛藤でいるグループのミラーになりました。私は約18年の患者に、例えば、覚えている：彼は、マナグアの貧しい地域から来た父親はほとんど欠席された統合失調症作りの家族の状況で他の4人の兄弟と住んでいました。彼は精神分裂的に明白に反応しなかった。彼は彼が彼の会社の司令官への強い愛情を開発した軍隊を、参加しました16歳の時、彼はほとんど父として愛され、彼は本当にありませんでした。この男は、その後1日、彼はその後、倒れたの下、それがあったように、若い男のための二重のショックだった、コントラによって撮影されている。ここでは、今ここで愛する人を失うだけでなく、彼の父の損失を、繰り返される。

彼はもうそれを取ることができなかったと、彼は病院に戻らなければならなかったまで病院で​​数ヶ月の滞在後、彼は家に帰ってきています。我々は彼らを表明し、彼のデッドエンド無力怒りの表現とその同時障害者としての彼の緊張病の反応から彼を支援する方法を見つけるために一緒に動作するように理解することができました。ここでは、方法によって、非常に迅速な破壊的な侵略や基及び精神力学の理解、ニカラグアカトリック文化の中でも適用と治療上の利点での作業など、ハードな臨床必需品が、あることを示しました。私たちが一緒にした監督作業は非常にオープンであり、ニカラグアで行った最も集中的な作業であった。彼女はずっと開い心理、家族のダイナミクスと私たちの主に生物学的に指向の精神科の大部分である場合よりも、患者の社会的要因と側面となりました。

それは彼らが分離に対処するために軍病院の医師や心理学者がどの信じられないほど難しく、治療的に活性があるように、任意の時点で前の領域に置くことができ、この時点で言及する価値があります。移転の日付は、セキュリティ上の理由から秘密にされています。分離は心理療法が戦争の状況で実行するために、一般的に非常に困難であるかうまくすることが極めて困難であると：攻撃は外部から起こり、全体攻撃は、したがって、敵の中に投影することができます。したがって、我々はすでにニカラグアの平和のために準備することが重要であるという事実について何度か議論しました。問題はその後、今の戦争を通じてスポンジのように吸収され、敵があるが、今もはっきりといくつかによって認識されている心理的ストレスの、すなわち破壊を生じることになります。

大学で私はまた、従業員のメンタルヘルスや様々な相談センターの外来センターで監督グループを行いました。このグループから次のような問題を持ってきて、それが典型的なニカラグア紛争の一部が来る含めるように見えた心理学者による報告、。若い女性は、第2または第3の面接を開くことができ、また、心身の苦情のためのカウンセリングセンターを訪問したと心理学者は、痛みを伴う関係の物語を明らかにする。彼女の最初の夫は、彼女が境界領域で数ヵ月後に彼を訪問したとき、彼らは彼が愛人を持っていたことを知った軍隊に召集されていました。彼女は言葉がなく、彼に話すことなく家に帰った。一週間後、彼女は彼がアクションで殺されたという知らせを受けました。私だけでなく、軍事心理学者や-psychiatern存在はあまりにも明白彼の明白な罪悪感で彼の死の状況を思えました。約2年後、女性も結婚したかった別の男に会ったと彼女はまた恋に落ちました。しかし、ほんの数ヶ月彼らの結婚後、彼女は彼と一緒に増加冷淡と無関心に気づきました。

まあ、それは彼が別の都市で働いていたことから、彼女の夫、彼女はまだ彼女の両親と住んでいたことが判明し、週末にのみ見ることができ、これは、特に親からを超えて認識されていませんでした。彼らは片手を望んでいたので、両親は自分でこのステップを傷つけることはありませんが、自分のビジネスを信用していなかった、家を出ると彼に従う勇気がなかったです。恐怖だけでなく、上の哀悼を支払わされていない、凍結悲しみの問題を、この運命の以下の議論では、Frauenschicksaleや人格構造nicaraguensischerが典型的な問題に対処していることを私のグループのいくつかのメンバーを保証独立の追求と同時にこの例では、二重に失われた男さえあります。

損失は​​、このような大規模な数字で、ニカラグアの人々が日常的に受け入れられるために持っている – 鉱山伝説の短所によって殺され、ここで誰かが撃たれ、そこに子どもたち – その処理ができなくなります。

一つでも毎日ガルディアが来て、そう簡単に消えていた誰かを選ぶことができソモサ独裁の40年間で、だけでなく、戦争の最後の5年間で、このような分離があったことを認識しなければなりません。セパレーションはここでは外傷になってしまいます。それはそれを認めることで大きな困難でエンカウンターグループに自分自身を提示しながら、最も顕著とこれらの感情のほとんどを承認し、軍病院の保護された環境の中で人々でした。大部分の前にお互いを知らなかったメンバーは、開くために大きな困難を持っていました。何度も何度も私に会って、国のサスペンス基本的な状況の形成に典型的な反応として打たれたNicaraguenserの好きなことわざ：「ヨ私siento tranquillo」（私は穏やかな、リラックスした感じ）。

彼らは一般的な重要性を私に見えるように私の経験の三つの寸法が、私は特に、表現したいと思います。最初の懸念すべての連邦、ドイツ、東と西に世界のイデオロギー部門により内在様々な程度で各しかし必ずとの対決。本当に見られて誰、彼らはそれがこの世界の架空の交差点に接触したときに感知する能力は、必然的になります。

コスタリカでの私のその後の滞在中、国連の「平和大学」で、私は地元のニュースをフォローする機会がありました。ニカラグアは全体主義体制として描写されていた。マナグアで聞いた北米版の「Voice of America」は、「共産主義が統治され、すべてが厳格に規制されています。

私の個人的な印象は完全に “公式な“範囲と矛盾していました。彼らは私の毎日のニカラグアの経験に絶対に反していました。私は誰と衝突強迫国境職員を除いて、誰もが今しマナグアでaufmarschierende軍はFNLSの創立25周年のためにのみ行使され、非常に開いていました。ニカラグアのテレビでは、オルテガ大統領が国有化したコカ・コーラの工場に訪れ、「人生」が放送されました。彼はコカ・コーラの工場の労働者でなく、またテレビで公然と示されている質問や苦情と周囲の工場のものとは限らず襲われました。私の滞在中に、例えば、ガスがなかったため、2週間の国内線はなかった。大学のディレクターは、彼が彼に訴えていたここで文部大臣との会話、話してくれた彼らは十分に人口の識字のプログラムを継続するお金がなかったとして、非識字者の数は、再び上昇するだろう。

問題は公に扱われます。私の滞在中など、女性の社会的地位、家族の大切さ、大西洋岸の統合などの問題を扱って新憲法を超える非常に論争の様々な関係者によって議論議会から無修正のテレビ放送は毎日ありましたそして、「全体主義的」システムでは？コスタリカと米国のメディアでは、これはすべて言葉で言及されていません！

無反射との個人的な対立は、イデオロギー的にメディアによって駆動され、操作、偏見や態度を継承し、完全に安全ではない深いと恐怖、V. Aを矛盾する現実あなたは、あなたがさえこれらのイデオロギーに関与しているどのくらい感じることができると我々はイデオロギー的であるメディア情報に頼ることができるか少し、だけでなく、どのように少し柔軟自分の現実と、「予期せぬ」契約ます。

何が内在イデオロギーの構造との対決を恐れので、自分の入力と値の尋問でトリガーは、レイキャビクでの首脳会談で観察することができました。アメリカの会議の参加者は、型破りなソリューションへの不確実性、話をする予想外のソ連の意欲によってトリガ、接触と開放性を隠すことができませんでした。敵のイメージUSSRの内在化された現実は、もはや今ここでの知覚された現実と一致しませんでした！アメリカ人は、もはや、彼女を（外務大臣シュルツのテレビのインタビューでは、例えば、参照）不確実性と不安を結果として隠すことができなかったし、彼らは彼らだけ（その原始的、無愛想なイデオロギー的な構造は、前のアドレスレーガンを参照してくださいすることを低下させることによって、彼らの不安レベルをできましたアイスランドに駐留しているアメリカの兵士）。

これは、緑の党が（異なるビューに対処する上で、他の撮影に、原理的には何の連合をしていない）伝播しないようユッタDithfurtとして、私たちは対決の道の外に出ると、これらの恐れてはいけない、私の深い信念です。これは、接触の独自の恐怖である、または思想者と杜漏距離レス識別によって示されるように飲み込ままたは死ぬことの恐れにより、さらに開発を妨げました。

私は、このイデオロギー的な限界を越えることができるのは、両方のイデオロギー世界との出会いが最も広い意味でグループ・ダイナミックな自己体験を通してのみであると確信しています。それは「死んだよりよい赤」合理化における内部崩壊の恐れがあるので、認識耐え、イデオロギーがちりばめられた構造を克服し、実際に新境地を破ることができるように超越して最高潮に達します。

彼に内在化を意識し、特に無意識のイデオロギーとの出会いは確かに、すべてのニカラグアの旅を豊かに貴重な経験です。

二次元、おそらくより良い私たちと貧困や想像を絶する不足の状況との出会いは、言葉にすることがはるかに困難であると考えられます。

それは引き裂かれた前ナパーム機関がベトナムの子供の日を燃やし、そして今の繁栄にニューヨークの5番街に豊かな社会を会食を経験していたベトナム戦争、中にいくつかの画像記者によって説明されてきた魂の状態に触れます。言葉を作る効果はレビューの身の毛もよだつ恐怖であるが、おそらくより多くの経験を対比すると、「通常」のカルチャーショックは、いくつかの飛躍で超えていること。

私は漠然とした考えを持って、このディメンションその南北の最も深い感情的な領域

紛争に触れ、私たちはまだこの経験に直面する勇気していません。また、リフトンが彼らの言い表せない経験を私たちに広島原爆の犠牲者の典型的な反応として説明した北米の精神科医の感情的なしびれの説明、の私は非常に連想させます。

この経験の次元は、「構造的な」暴力との遭遇につながる。私が何を意味するか示すために、私はまだ自分の文化との3つのインディアン部族英語圏の大西洋岸から来た黒い看護婦、としていた面白い出会いについてお話したいと思います。この女性は、国のこの部分は、海外のように5年後の街はあなたがまだとても奇妙だろう、マナグアに匹敵ない方法で、全く異なる文化を持っているだろうと私に言いました。 「休む」ように彼が住んでいるのがより高い水準で、そこに滞在することを期待してだまさ、ソモサはほとんど見過ごさ大西洋岸の人々を残していたが、そこに反抗し、すべての知的には、米国やスペインの奨学金を提供しましたニカラグアでは脅かされないだろう。そして、私の対談の兄はそう奨学金を受けていた。彼は今、フロリダ州に住んでいました。このように、国は、体系的に数十年のための学校やヘルスケアを開発するためにあらゆる機会をとられています。私が感じる構造的暴力は、国の典型です！また、大学では、成長した学問的伝統の欠如によってそれ自体が感じられます。

私の見解では、ラテンアメリカにおける構造的暴力の視覚的な現実的な例は、今日、エルサルバドルの農村部労働者です。土地改革の一環として、以前は彼らの守護に所属していた土地や土地所有者を譲り受けました。今日、彼らはその土地を後援者に戻し、彼の支配下で働く許可を求める。どうして？まず、ノウハウが欠けています。多くの場合、効果的に土地を陸揚げする方法について十分な知識はありません。第2に、高品質の種子を購入するクレジットがなく、第3に、収益性の高い作物を売ることができるように効果的な販売組織がないことです。今日、彼らは彼らの「農業」の間に比較的優れていたので、パトロンに有益に電話することが理解されるべきです。

この例でさえ、構造的暴力は個人の人格構造にも反映されなければならないことを示唆している。なぜなら、他の農業労働者が独自の農業経営システムを構築することができたと想像できるからです。構造的暴力は常に、様々な個別の欠損人格構造一方で、他方では資源と機会の不平等な分配を必要とします。構造的暴力の構造を効果的に変えたいのであれば、両方を変える条件を作り出さなければならない。

イデオロギー的に減らすために、ニカラグアで克服しなければならない。この構造的な競合をしようと誰もが、既存の権力構造をバックアップし、以前の独裁と寡頭制をサポートしています。リテラシー、みんなのための健康管理、心理センターの建設、土地改革、教育は、u.aです。構造的暴力に対抗するプロジェクト。これらは、ホンジュラス、エルサルバドル、グアテマラでは構造的暴力を実践することにより、経験、およびそれらが表す権力構造への最後のではなく、少なくとも米国と巨大な脅威です。彼らは彼らの運命の迫害者をそこで認識させるため、脅威でもあります。共産主義に対する民主主義のイデオロギー的な壁の背後にこれを隠すことは、偽善と詐欺です。なぜ米国ソモサと40年の裕福な一族は、信仰を維持し、彼らが民主主義の発展に位置している必要があるときに、彼をサポートしていますか？

効果的人格構造に反映されている構造的暴力に対処するために、それは人々を教育し、民主的な構造のための方法を作るためにニカラグアでは、今も重要である、心理学科のディレクターは、それは、例えば、特定の関心事でありますニカラグアでは今日でも広まっていると革命の後、少なくとも学校で、禁止された、ストップ子どもの体罰に特に停止するように子育てについてAufklährungskampagneを起動します。

社長オルテガや工場労働者間のテレビ放映の議論の対象Hasenfus中に、完成ニカラグア米国の傭兵を思い付きました。労働者は1が裁判なしで、すぐに彼をロックしなければならないという意見でほとんどだった – ニカラグアにソモサの秋以降何の死刑がない、最高刑は30年である – と大統領はそれが重要なこの人は公正なことだったとその後言いましたプロセス、独裁者ソモザの時代との違いを明らかにする。

また、民主主義と共産主義の対比は完全に誤解を招く。それはすでにコミュニティレベルと運用レベルで必要とされるとき、それは民主主義ではないので、米国の人口の37％が4年ごとに投票に行くよう、市民の社会参加のための能力とは、奨励します！

ある晩は、私はハイメ・ウィットフォードでニカラグアの人々の戦争の心理的影響に関する講演会を開催し、ドイツの開発サービスの年次総会に招待されました。この機会に、ニカラグアの状況は、非常に現実的な方法で、そこにあるドイツ大使館の観点からも提示されました。興味深いことに、連邦共和国の公式政府政策は、まったく異なる評価をしばしば伝播します。したがって、例えば、夜間に地雷が敷設されたため、キャッチ、それは外国人を殺すために、特に問題と午前中に通り過ぎる人最初ではなかっただろうので、それは、Kobersteinへの攻撃に偶然だったと判示しました。次の言及も戻って、それが最終的には完全に彼らから離れて採取するまで、彼らは常に自分たちの土地を約束していたので、3つの世代のために1つの以上の部分を持っていない国への農民をもたらすための唯一の現実的な方法であると判断された土地改革、されましたありました。ディーラーのシステムを壊すの長所と短所がさらに政府によって示された。ディーラーは、農家が自分の製品にはほとんど支払った、品物は非常に高価な都市で販売され、これは非常に豊かになってきている、農民は、しかし、貧しい取得します。一方で、それは今終わっています。一方、現在、絶えず信頼できる食糧の分配はありません。これは、なぜマナグアでは1週間に1回または2回の肉またはミルクしかないのかを説明しています。不十分な流通のもう一つの理由は、商品の均一な配分に必要なトラックのスペアパーツの不足でもあります。絶対に貧しい国！国有化された業界に関しては、コカ・コーラの工場は、連邦共和国に比べておそらく州の農場がはるかに少ない。ここラテンアメリカでは、国有企業の形態は、依然として共産主義として捨てられている。コントラストさえまだ非常に重大な発言が大声で行われている、彼らは地方政府の出版物とは対照的に、ソモザの山賊に向かってより多く移動する。

人口に対する戦争の影響についての夜、エキサイティングな議論がありました。ハイメ・ウィットフォードは、講演で、人口の状況を絶対的なストレス状況として提示しました。一方では、戦争は、他方では、大きな経済的困難です。これまでよりも多くの医療と識字があり、誰も飢えていても、大きな経済的な不足があります。ニカラグア人がなぜ今の状況よりも悪化していないのかという疑問が生じる。ウィットフォードは、国民のアイデンティティを取り戻すという国民の願望が、個人に特定の精神的な強さを与えたと述べることによってこれを説明した。

この解釈は、「ナショナル・アイデンティティと能力の平和のために」とどこ我々は平和のための肯定的、建設的な国民と歴史的アイデンティティと容量が相互に依存しているという結論に達した上で、私たちの平和グループと私によって公開されていた研究に基づいています。

この意味で、平和の機能は、自分の癖で、アイデンティティと自分の国の-stärkenden側面を促進して識別し、そのことを意識し、それらがから強さを描画するための能力を意味します。それと同時に、これは自国の文化の破壊的かつ同一性を否定する側面についての批判的な認識を伴う。

これは、自分の民族、歴史の受動的な駒として経験することなく、この物語が所属経験する能力の独自の大規模なグループの歴史的な日–なっビーイングの感覚を含んでいます。

しかし、建設的、国家的、歴史的アイデンティティとこのアイデンティティを拡張すると、自分自身と彼の能力を拡張し、実現するために、他のグループや人々との接触をする人間の基本的ニーズの表現を提供するために、能力の一部。

ニカラグアでは、独自の国民と歴史的アイデンティティの開発は、体系的ファシストソモサ政権と米国の介入防止と体系的に構築された構造物の構造的暴力によって最後の世紀にありました。今では社会の変革と国民と歴史的アイデンティティのための闘争についてであることを、イデオロギー的要因これは東西紛争として、自分の国や歴史的アイデンティティへの権利は、過去を否定することであり、Nicaraguensernごみ。むしろ、過去40年のファシズムと独裁政権を彼らが処理するのを助けることです。しかし、私たちにとっては、私たちのファシストがあまり働いていないため、ドイツ人にとっては特に難しいかもしれません。この文脈を通じて働いた後は、それはそれがあったとして、その後戻っていた理由を理解することを意味し、そしてそれが起こった可能性があるので、同じ時に生じるすべての結果とファシスト期間の犯罪行為によって立つことや感情を知覚するために、失敗によって感じられ持続した。

ワークアップすることも、その後、自分の国では、自分のグループを認識するために、その時間と自分自身の人の現在の失敗でイベントをトレードの原因が含まれています。それだけで、変更が可能になります。ニカラグアの場合、これは、植民地支配権が、それ自体、その行為、人道に対する罪を処理しなければならないことを意味します。

全体的に、私の滞在は非常に激しい仕事の時間であり、激しい仕事の状況ではニカラグア人に遭遇しました。彼は地元の状況のた​​めに最適に組織され、グループは素敵で興味深いものでした。私は、私の貢献がニカラグアの対話者にとってインスピレーションを与えていると信じています。この種の出会いを続けることは価値があります。

協力の将来の機会が実現可能と実現可能となり、人文科学の教員、心理学や大学のディレクターの部門のディレクターの学部長でも、私の送別会の主題は何だったされ、特に、彼はそれが将来的にも、可能ではないかという問題を提起しました興味のあるニカラグアの学生のために西ドイツで奨学金を創出することができます。さて、私は、双方向の交換は将来の悪い見通しではないと思います。

ニカラグアとの誠実な出会いからも多くを学ぶことができたからです。それは、今日の西洋の「男性」自己像の基盤に触れている。それは、私たちが自尊心を得ている場所の問題に触れるからです。優れた武器や一般的な戦争のような幻想の中から、星の戦争？それとも私たちは、私たちはその平和力49万–強い軍隊によって排出されていない平和できる人としてのアイデンティティを生きることを可能にする、非軍事的共通シンボル、平和の活動に肯定的、安定的かつ強力な自尊心を養うことができるようになります？どのようにタイムリーにこのteifgreifende男性の識別競合があり、どのような正の自尊心のための闘争を形成することは彼らの自尊心の人々が成功した軍事活動に依存しているどの程度要し、米国でのイラン・コントラ事件の公聴会に対して最近だけ表示されます。

南北と東西の紛争の交差点への私の旅の説明は不完全であり、旅行者のより深い動機が浮かび上がらない場合は不完全である。彼らは出発点を形成するものではなく、ある意味では終点でもあるからです！自国の生活条件、社会的、政治的条件に不満がありますか？支配する政治カーストとの不満？旅人の運命に似ている、この世界の傍観者や虐げられた人たちとは、多かれ少なかれ意識的な身分証明ですか？繁栄の国に住んでいて、毎日何百万人もの人々の苦しみと死が衛星を介して無料で届けられるという罪悪感を深刻に受けていますか？徹底的に官僚化され、安全で統制された生活の中で反乱の必要性を表現する大きな力に対する反乱の魅力ですか？あるいは、さまざまな種類の社会的および文化的経験に遭遇した後、アイデンティティを高める必要がありますか？それは自国だけでなく、人生の即時の循環だけでなく、国際関係においても構造的暴力に敏感になる内的な力であり、正義感と結びついていますか？新しいものを知り、これらの経験に不利益や無限の虚空から生まれる冒険の無責任な渇きなしに直面することは、健康的な好奇心ですか？

確かにここで鉄の動機だけを使用するのは正直ではないでしょう。例外なく、確かに様々な程度の私達は、私たちの暗い面を持っています。質問は、私たちが立っまたはその関連は完全に私たちの意識の仕事から分離し、私たちが意識し、他の陣営では、ときにのみ、他の悪は利己的かつ破壊的なことができますつながるかどうかです。

サンディニスタ運動の指導者の一人は、トマス・ボルヘスは言葉で革命の勝利の日に、この深い知恵を表明している：「我々の英雄の息子たちは、あなたのキラーの息子と同じくらいの愛を受けるに値します。」したがって、彼はまた、子供が父親の敗北と屈辱を晴らすことができます無意識の「継承」対抗執念深の広範な問題です。

私はまた、より高貴な動機の一部を持っていますが、それは企業にとってより正直なので、それは良いことです。しかし、この報告書の私の懸念は、世界へのより差別化されたアプローチを促進することであり、それは遭遇から当然のこととして、自分の人物、その限界および基礎的な動機を排除しない。

それは、ATの質問をする回避し、新しい構造達とも構造的暴力の維持・創出のための不可欠な要素であるところ、私は判断の彼を解放する音声の特定の広範な権威スタイル、上のリーダーをしたいと思い、それは言います。

私たちの世界は変わりつつあり、現在の構造的暴力の構造が支えられている一般的な神話の1つで、各個人は無力であり、何とかすることはできません。

世界は激動の状態にありますが、世界的な依存とコミュニケーションが次元の縮小と個人の単なる消費者戦略的軍事要因への減少につながるわけではありませんが、我々の文化、アイデンティティ、そして自分自身の拡大 私たちの社会の私たちは一緒に達成されます。

しかし、戦争の単なる不在以上の平和は、積極的な愛なしには得られません。私たちひとりひとりが石に貢献できる人々に深い連帯はありません。